2018年4月13日晚7:00，四川大学传授，上海美术学院特聘传授，中国美术家协会表面委员会委员林木先生emc易倍，受清华大学美术学院艺术史论系念书会之邀，正在美院B301教室举办《美术革命一百年》学术讲座，来自美术学院及中国传媒大学、主题民族大学等校表里的数十位师生、访候学者前来倾听交换。讲座同时通过正在艺网实行现场直播，场表约3000余人同步收看了讲座视频。清华大学美术学院陈池瑜传授正在主理词中，对林木传授前来清华开讲默示迎接，他指出，近30年来，林木传授聚积对20世纪中国美术实行了体例而深化的咨议，公布了诸多特有的学术意见，出书了多部学术著述，发作庞大影响。林木传授本次正在清华的讲座，无论是对“美术革命”运动这一专题的个案调查，依然对当下和以来的中国美术创作，都拥有紧张的表面价钱与实际意思。
2018年是“美术革命”运动100周年，“美术革命”无疑是20世纪中国美术发达过程中的焦点实质与主干线索。讲座伊始，林木传授最初回来了百年前积贫积弱的中国社会，正在面对西方列强入侵与西洋文明进攻的时间后台下所遭受的实际窘境。清末民初由此进入了中国文明史、思思史、学术史上“道术将为世界裂”的学术裂变时间，立西洋之“新”，破中国之“旧”的自我革命，险些成为了时人眼中挽回中国社会与文明的不二诀窍，“美术革命”恰是这连续串实际与思思上“革命”风潮正在美术界中的天然反响。1918年，吕澂正在《新青年》杂志上高呼“我国美术之弊，盖莫甚于今日，诚不成不极加革命也”，主编陈独秀则与之照应，加以自我阐明和深化，力贬中国古代的文人写意，并赐与西洋写实艺术以极高评议，认为是刷新中国绘画之利器，从而将中国画的改变运动引向了颇具反水心灵的“美术革命”中去。
随后，林木传授指出，20世纪的“美术革命”过程永远深深凭借于“文明革命” 的合座之中，正在新文明运动以降的“民主”与“科学”两面大旗引颈下，20世纪美术显露出如下四条发达线索：一是西方文明与东方文明的冲突与调和；二是科学主义与东方头脑的冲突与调和；三是与民主启发相干的为人生与为艺术目标的冲突与调和；四是艺术创作上雅俗气派的冲突与调和。
从第一条线索中可能看到，近百年此后，起始于西方的科学文明与民主观点，永远正在中国思思界居于绝对强势的主导职位。然而，自1918年第一次全国大战后，跟着欧洲常识人的文明反思海潮，以及罗素、泰戈尔等人对中国文明的高度表扬，中国文明界以“科学与形而上学之争”论战为符号，开启了商酌中国文明所属东方体例特有质的文明思潮，美术界随之开展“留存国学、昌明国粹”的国粹中兴运动、中国艺术民族化事势题目商酌等话题，这一“中西调和”主意的影响直至今日，使得西洋文明与东方文明的冲突不停伴有调和的因素。
正在第二条线索之中，美术规模的“科学主义”包罗写实主义的创作办法与受线性进化论影响的审美办法两大实质，这种刷新使得以意象性、写意性为心灵内核的中国绘画，从体验办法、侦察视角到表示事势都发作了庞杂刷新。然而林木，因为这种头脑办法、评议轨范与进化秩序源自西方，又以西方美术发达的阶段举动全人类艺术发达的普适样板，所以带有浓重的西方文明核心论目标。百年来中国人的文明惭愧自贱、“八五”思潮中的中国画日暮途穷说，以至欧美形式的“今世艺术”正在中国大行其道，风头日盛，皆因科学主义和进化视角而来，这也成为而今国度建议“文明相信”、“文明自发”所面对的最大寻事。
与此同时，中国艺术自古就有“兴观群怨”，教育宣导的杰出古代，用以管理人的品德激情题目。从第三条线索的梳理中或许创造，自20年代此后，蔡元培、郑午昌等人先河提议“以美育代宗教”，汪亚尘则召唤艺术要向群多回归，赵望云更是受王森然民主提高思思影响林木，从为农夫呼号而自发上升至社会革命的民主找寻，成为20世纪艺术普通化的前驱人物。而受为艺术而艺术的非功利性观点领导创作的林风眠、刘海粟、傅抱石等人，也并不影响他们为群多供职的亲热。自1942年公布《正在延安文艺漫讲会上的谈话》之后，艺术成为了“连合公民林木、教化公民、挫折冤家、覆灭冤家的有力军器”，艺术家渐渐深化群多emc易倍、深化生存。而自发为公民供职，并全力成为群多中的一员，先河确立为人文艺创作与思思传排阵线中的紧张宗旨。
既然20世纪中国艺术为群多供职的普通化目标依然确立，那么怎样更好地供职群多，就组成了第四条线索，即艺术创作上雅俗气派的冲突与调和。准备学校、举办画展emc易倍，普及美术教化，成为了当时最为通行的群多教育办法。而好似齐白石这般自下而上的由俗追雅，进而将雅俗特点集于一身的艺术家成名走红办法，更是印证了世纪性的艺术普通化健旺趋向之所正在。50年代后渐渐崛起的新年画运动、壁画、连环画创作高潮，亦是此种时间目标的长远反响。
正在注意梳理了四大约触与调和的发达线索之后，林木传授总结道：“美术革命的‘革命’性，也带来革命所祟奉的陈旧立新，扫数世纪都充满着唯新革新的亲热，以致咱们常常忘掉艺术缘情言志的神髓，忘掉除旧布新的新旧辩证，忘掉了精神的折射与科技的革新间性子的区别；由于美术革命，由于‘陈旧’，咱们要颠覆咱们的古代，正在西方文明眼前的惭愧自贱已成国人百年积习，纵然国度正正在变大变强，仍积重难返；由于美术革命，咱们信奉了科学主义，咱们频频不顾自己文明体例的特有质，扭曲自身捐躯殉人；正在中国美术史咨议中，咱们或者把自身的美术汗青也定成实际主义史，或者按进化论，乱定咱们美术史的岑岭和低谷；而正在对貌似科学的汗青进化论虔诚信奉中，咱们总是拿西方的‘普世’的‘今世性’和‘今世性’来尴尬自身emc易倍讲座回头 林木教导：美术革命一百年，以致总正在仰视西方中自视退步落伍，惭愧自贱，进化论成为‘文明相信’的急急贫穷……”。
夜间9：30，本次讲座正在全场听多的阵阵掌声中美满完毕，林木传授还就而今中国美术指斥近况、儿童美术教化题目、中国画专业青年学子创作取法等题目，一一答复了听多提问。正在场师生纷纷默示，通过倾听林木传授对20世纪“美术革命”运动这一庞大命题的深化疏解，加倍体例回来了一代代中国艺术家正在近今世美术转型和刷新上所实行的艰辛搜求，也使得咱们进一步剖析到，正在中国文明和艺术亟待全部中兴确当下，此日中国艺术家所应具备的，该当是一种成熟相信的创作亲热，一份求实拓进的职守掌管！
